社会多元性是新加坡一大特色，但同时也是其建构文化身份的一大阻碍。新加坡虽有许多方式发展她的文化，却往往难以避免地成为其他文化的附属，如以英语为主的英美文化或以华语为主的中华文化。新加坡一开始试图以她的土著文化，即马来文化，来建构其文化身份的基础。但同时，她受到来自各方移民文化的影响，导致新加坡社会现如今仍参杂各地的文化特色，形成一个大“罗惹”（rojak）现象。新加坡在面对这样多元文化的形态下，却试图将其推向一个单一文化价值的社会道路。在我看来这是不利于新加坡文化发展的，她应该拥抱其文化多元性，以此建构一个独一无二的文化价值。
在新加坡多元文化的背景下，诞生了拥有新加坡特色的“新式语言”，其中代表为“新式英语”（Singlish）和“新式华语”（Singdarin）。这不仅在说英美式英语的簇拥者看来是不正规的英语，其“特殊性””也同样遭到中港台地区的诟病。面对这样的境遇，我认为突显了一个问题——掌握好一门语言的重要性。但这个强调并不意味着“新式语言”是不值得被提倡的畸形语言，而更多是反映对公私场合的语言形式进行区分的需要：公共场合的语言形式是符合各国语法标准的，而私人场合的语言形式则是按照“新式语言”进行的。为什么强调这样的区分？为的是确保新加坡文化的独特性。这样的独特性，也将维护新加坡文化的独立性。但强调文化的独特性并不是盲目推崇它的借口；毕竟新加坡还需与其他国家交流，所以“新式语言”需建立在对至少一门语言的把握。如此，是我们应该对待“新式语言”的基本态度，即一种既维护又不盲崇的态度。
我认为“新式语言”实际上可拓展至一种“新加坡式”的文化观。上文提及的语言观，不论是对公共场合的语言使用或私下场合的语言掺杂都没有设定任何的语言限制。换言之，在这样的语言形态下，所有的语言都享有同等的地位，并没有语言的尊卑之分。该语言观所强调的只是对一门语言的高度把握，以及区分公私场合的语言形式。那么，我提议这样的语言观可以提升为一种适用于新加坡的文化观，即以一种平等的眼光看待任何文化价值。同时，新加坡的核心文化价值亦如“新式语言”般，以多重文化价值叠加而成。这样的文化形态是以完全开放的态度对待所有文化，并在文化本质上提倡一种“多元性”（multiplicity）。如此一来，或能更有利地建构新加坡的文化身份。
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